一座神秘的斯芬克斯形状的建筑物被称为俾路支斯芬克斯，屹立在巴基斯坦俾路支省的马克兰海岸的荒凉、多石的景观之上。
俾路支斯坦地区位于伊朗和阿富汗之间的西部，印度之东，阿拉伯海之南。这片荒漠和山脉的干旱地区主要由巴洛奇族人组成，他们在阿拉伯人占领该地区后皈依伊斯兰教。
在马克兰海岸公路于2004年开通之前，没有人真正知道俾路支斯芬克斯的存在。这座建筑物就在公路旁边，靠近一些类似寺庙和建筑物的其他结构。
从卡拉奇到俾路支斯芬克斯需要近四个小时的车程(240公里)，途经一片超现实的景观。斯芬克斯位于欣戈尔国家公园内，有时人们从卡拉奇来这里进行一日游。
当我第一次看到俾路支斯芬克斯和周围地区的照片时，它看起来像是一个非常古老的岩石考古遗址。
然而，我惊讶地发现，写有关俾路支斯芬克斯的记者通常将其称为自然形成。
记者们根据什么称之为自然形成?他们只是猜测还是被指示这样称呼?
对斯芬克斯的粗略观察表明，它具有明确的下巴线和可辨认的面部特征，如眼睛、鼻子和嘴巴。
斯芬克斯戴着一个非常类似于埃及法老的Nemes头饰。Nemes头饰是一种条纹头巾，覆盖头部和后部。
它有两个大的、显眼的带子，悬挂在耳朵后面和肩膀前面。Nemes头饰的耳带可以清晰地看到在俾路支斯芬克斯上。
斯芬克斯的额头上还有一条水平的凹槽，对应着法老的头带，用于固定Nemes头饰。
我们甚至可以看出斯芬克斯的躺卧前腿的轮廓，终止于明显的爪子。
换句话说，这不仅仅是一块与动物有些相似的岩石，而是一个非常逼真的斯芬克斯雕像，这种著名的传奇动物在许多古代文化的艺术和考古学中都可以找到。
这个地方真正引人入胜的不仅仅是斯芬克斯本身，而是周围的建筑物，所有这些都给人以人工雕刻的印象。
人们可以很容易地看出柱子、壁龛和对称的十字织纹图案，就像在任何寺庙建筑群中一样。有一系列的台阶通向这个地方。台阶和整个场地都被沉积物覆盖并且严重侵蚀。有些人看着斯芬克斯和周围的建筑物说它是“错视现象”。
错视现象是在不存在熟悉的物体和图案的情况下看到这些东西的现象。这是那些不想进行调查和发掘的人的简单方式。
如果错视现象在考古学中真的是“一件事”，那么中美洲的金字塔以及世界各地的许多其他考古结构都不会被发现，因为它们已经变成了泥土堆，直到人类的手清除了泥土才能重新认识。
当你看到这样的地方时，唯一合理的事情是进行全面的调查和发掘。不幸的是，在这里还没有进行这样的调查。
非常靠近狮身人面像，位于同一平台的顶部是一座大型的类似寺庙的建筑，有一个对称的尖顶。狮身人面像似乎朝着寺庙的方向望去，并作为其保护者。附近还有两个看起来像人造的结构。其中一个类似于印度典型的岩石切割寺庙，另一个似乎是一座巨石建筑。
靠近狮身人面像的建筑物似乎是一座大型的寺庙，有一个平顶尖顶。我称它为狮身人面像寺庙，因为狮身人面像似乎朝着寺庙的方向望去，作为其保护者。
在神圣的建筑中，狮身人面像总是扮演着保护的角色。在埃及，狮身人面像面对着老狮身人面像寺庙的侵蚀废墟，该庙宇建于狮身人面像建造时期。
用于建造老狮身人面像寺庙的石灰石块来自狮身人面像周围的沟渠。当狮身人面像被从岩石中雕刻出来时，工人们拖走了采石场的石块来建造寺庙。
在印度，狮身人面像出现在公元前1世纪中叶以后中北印度的早期印度教佛教艺术中。它的主要位置是在寺庙门口，作为圣所的守护者。然而，狮身人面像的形象被雕刻在寺庙建筑的各个角落，包括入口门、大厅和中央圣殿附近。
在其中一种形式中，它蹲在或站在一个微型寺庙的前面，表明它是寺庙的保护者。
寺庙墙上有柱子的痕迹。寺庙的入口可能被隐藏在前面的大量沉积物堆积物后面。似乎在寺庙的正门上方有一个或多个雕刻的人物。
这些人物可能被设计为“dvarapalas”，即门守。在印度教佛教寺庙中，dvarapalas是巨大的人物，成对地站在寺庙入口的两侧。
俾路支坦省的狮身人面像寺庙看起来实际上很像印度南部寺庙的平顶入口塔楼。
靠近狮身人面像寺庙，有一个类似寺庙的小型建筑物位于高架平台上。这座寺庙有明确定义的柱子和尖顶，看起来非常类似于古印度的岩石切割寺庙。
对于熟悉印度建筑的人来说，很难相信这不是人造的。
除了这两座寺庙外，还有一些有趣的建筑物靠近狮身人面像。其中一些类似于宫殿，而其他的则像长方形的巨石建筑。
这样对称的结构如何通过随机的侵蚀过程产生是难以想象的。这里有一些这样的结构，通常被记者作为自然形成的结构。
俾路支坦省狮身人面像旁边还有马克兰海岸的另一个著名地标，被称为“希望公主”。这个名字是由安吉丽娜·朱莉(AngelinaJolie)创造的，她曾在2002年作为联合国亲善大使访问了辛戈尔国家公园。
她认为这个结构看起来像一个戴冠和穿裙子的女性形象，望向地平线。然而，作家比布·德·米斯拉认为这个结构更像是一个严重侵蚀的瞭望塔或寺庙尖顶。周围的风景无比超现实，到处都是柱子和几何图案。
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